倭文神社

倭文神社の御祭神は天羽槌雄命で、その歴史は古く機織の祖神として、また農耕・養蚕の神として尊崇されてきた。
その創建は、人皇第十一代垂仁天皇の御宇三年と伝えられているが、これを明らかにする証跡は現在不明となっている。
貞観元年（859年）に官社に列せられ、従五位下を授けられた（三代実録）。
延長五年（927年）に撰集された延喜式神明帳の中に倭文神社の名が載せられ、上野神明帳には『従一位倭文大明神』とあって、上野国の九之宮とも称された。
その後、戦国時代の争乱に巻き込まれ一時荒廃したが、徳川氏の江戸入部以来、関東地方も次第に平和をとりもどし、元和年間から寛永年間に入る頃には社殿も再建され、別当寺として新義真言宗宮川山慈眼寺が定められ、住持実秀が別当となった。以後近世を通じ倭文神社は慈眼寺の管理下におかれた。三代将軍家光の慶安元年（1648年）九月には、御朱印地十石を賜わり、漸く安定した神社経営が行われ、祭事も復興し神威もいよいよ加わるに至った。
その後、約八十年を経て、享保十二年（1727年）八月には、八代将軍吉宗から社殿再建勧進の許可を得て、上野国はもとより江戸府内からも浄財の寄進を仰ぎ、旧にまさる荘厳な社殿鳥居などが再建され、大いに隆盛をきわめた。しかし、この社殿も慶応二年（1866年） 十一月九日再度火災に会い、悉く灰燼に帰してしまった。
現在の社殿はその後、明治十三年十月二十四日（上棟）に再建されたものである。
なお、さきの御朱印地十石の斎田は、明治維新の際上納され、また明治元年の神仏分離令により、別当寺や社僧の制も廃止され、神職によって 祭祀される現在の姿となった。
その後、区内の小社祠の整 理合祀も行われ、この間郷社に列せられた。また大正十 四年には、神饌幣帛料供進社に指定された。
今次大戦後は、国家神道や社格もなくなり、純粋な上之宮町の鎮守として今日に至っている。